六：跟隨腳步

六：跟隨腳步

[題要]

   一段對話──

   依諾森三世：你以前是富有的，如今你卻成為窮人．．．你們又將如何在這個因罪惡而瀕於崩潰的世界中得到支撐呢？

   方濟：靠著憐憫及慈悲的生活足跡。

   胡高林樞機：耶穌基督的足跡？

   依諾森三世：耶穌基督的足跡被佈滿了灰塵．．．混合著其他的謊言。

   的確，渴望跟隨耶穌的足跡是方濟在生活中所堅持的，他也將這種渴望及生活態度傳遞給了佳蘭。為方濟而言，跟隨耶穌的足跡（會一,一1），是為了要成為小弟兄（會一,廿二2），耶穌個人也同樣鼓舞人要如此行事（信友二13），當然這一點並不容易，因為它需要有一種「內心受到潔淨，內心受到光明，並且常為聖神的火所灼熱」（大會51）。跟隨耶穌的足跡，也是與弟兄們共同生活的判斷準則（良3），跟隨耶穌基督的貧窮與謙遜（伯前二21）。

[方濟與佳蘭]

   在《會一,一》的四段福音的話，便是指出方濟如何跟隨了耶穌的足跡：變賣一切施捨給窮人（路十八22），這是有關金錢的問題（貧窮）；棄絕自己（瑪十六24），這是十架生活為主題者（服從）；人際關係（路十四26），這是對自家人的「恨」的問題（貞潔）；最後便是耶穌有關獲致百倍賞報的問題。為此整合了經濟／社會／個人／理想等四大問題。

   我們在《會一》可以解析弟兄團體如何「跟隨」了耶穌基督的足跡；並且也不能認為：「跟隨」與天主的聖言之間有著密切關係，同時也包括了三個特性：1.個人的決定（良3）；2.耶穌是這決定的唯一動機（大會50-51）；3.接納弟兄（有時也是自己的『仇人』）（會一,廿二1-2）。

   佳蘭給艾孟杜魯斯的信更為清楚：要堅忍中跟隨之（參閱：佳五）：參閱：路九23；宗十四22；（佳五9-10）：「舉目向邀請我們的上天，且背負起十字架並跟隨走在我們之前的基督，因為藉著祂，我們在許多不同各種的考驗之後，將進入到祂的光榮中。」這句話的意思便是要注意到信仰及生活二者間的關係，也是佳蘭對艾孟杜魯表達的：跟隨基要求的是堅忍、擇善固執及渴望。

   方濟與佳蘭同時都知道貧窮是福音生活的積極道路，也是跟隨基督的特殊方法。在佳蘭的會規第六章就有三處到這一點：方濟給佳蘭的生活方式（3-4），方濟給佳蘭的最後遺囑（7-9），貧窮特權（10-15）。

   跟隨與十字架生活有關。《忠告五》：就極具「跟隨」的靈修意義：人的尊貴及人類的現狀／現世生活的脆弱／真正的生活為十字架道路：跟隨及補贖的生活。

   1.貧窮與十字架道路之間的關係為何？

   2.如何解釋方濟在福音中找到了貧窮──耶穌的主要生活方式？

   3.「跟隨」耶穌與按福音而生活二者間的關係。

[福音]

   誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為若願意救自己的性命，必要喪失性命．．．（瑪十六13-26）

   誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。（谷九33-37）

   你們中間，誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役．．．（谷十35-47）

   1.分析這三段福音中耶穌對基督徒生活的說明。

   2.你會如何體會「棄絕」、「成為僕役」在生活裡的意義。

   3.喪失及救得「性命」的意義是什麼？

[分享與反省]

1.福音生活中沒有了跟隨的生活便不會結出果實來，尤其為今天的社會更需要有跟耶穌的精神與行動，相信：跟隨、具體的十字架生活行動及信仰的價值，將是未來基督徒的最主要的認同及身分。

2.跟隨不應被視為基督徒生活周邊事務，而應成為基督徒核心及基本價值；因為這是來自耶穌本身的事實；福音的中心思想就是：隨天主父的旨意、隨天主父為人類完全奉獻的意願，這是福音也是耶穌生活最基本觀念。

3.基督信仰奧秘生活經驗是：耶穌眼神中的默西亞奧秘、祂的祈禱生活、信友團體的意義、生活出及在生活中慶祝回憶中的生活的耶穌的行動．．．

4.跟隨所要求的是「忠誠」，這是不會再回頭看或往後看的經驗；否則便不是積極地跟隨；為此，跟隨的靈修便是「要求以整個生命交付自己。」

5.方濟會的生活不只是詩情意的靈修，它是一個絕對跟隨的精神；許多人被方濟及佳蘭所吸引，因為他們二人都是願意將自己完全交付給天主的人。我們參考《忠告六》，不是在於歌頌他人，而是自由進入到及，積極參與「跟隨」的生活。

6.方濟會生活中的跟隨是在具體的實踐上得到光照和效力；以最為簡樸的方式，將所懂的福音，在具體的及瑣碎的環境裡實踐出來；以開放的眼光來面對事實，並作為實踐基督信仰人性化的道路，創造未來，向不同視野展現自己。為此，方濟會的跟隨生活需要有堅忍的力量及意志：在那些沒有組織情況下的邊緣人們中間、在沒有任何公家支援的人們中間、被因著不被使用而被遺棄的現代生活的環境中．．．最為艱難的地方便是耶穌臨在的同一地方。

7.若是沒有跟隨的喜樂心情，不會讓方濟會生活發現這些「艱苦」的地方；的確，因為它們是存在的：當看見希望正失去時，仍能讓軟弱者重新開始的喜樂；能與耶穌的道路相吻合的喜樂；在許多相反或逆境中，人的價值仍不會受到威脅時的喜樂；在愚昧深處，仍有人性微光在顯示（同時也是天主在光照中）時的喜樂；在耶穌的道路上，有許多新的事物出現的喜樂．．．這些喜樂都具有人們的名字及面貌，也是真正的喜樂。

[方濟的話]

   我們既然拋開了世俗，我們除了追隨主旨並只中悅於祂之外，就不應追其他的。（會一,廿二9）

   我們要專心致志於跟隨吾主耶穌基督的謙遜和貧窮。（會一,九1）

[吟詠]

1.甘飴的十字架

 喔！甘飴的十字架　玫瑰雖有荊棘

 你將苦澀的變成甘美的　治癒了自己

 更帶給人撫慰　天主的喜樂和平安

2.跟隨耶穌

 不要白白獨自孤行　耶穌的道路最紮實

 把心敞開　拋棄憂慮　一心一意跟隨祂　一路去追尋

3.忽然之間

 忽然之間才瞭解　你才是真實的道路

 十字架道路　教我勇敢面對現實生活

 不再躲藏　讓平淡生活更自由自在

[祈禱]

   主耶穌，你是我生命的愛情，請你陪伴我們走在你十字道路上，教導我們明白你愛情的奧秘，讓我們能夠平穩地接受生活種種考驗及挑戰，戰勝自己及服務他人而獲得你十字生活的幸福。這樣向你祈禱，因你是天主永生永王。阿們。