七：希望的翅膀

由於暑假期間有些夥伴各有其參與的營隊活動要準備，為了能有較好的祈禱會品質和事先的準備，七月份的祈禱會暫停一次，炎熱的酷暑，記得一定多補充水份，做好防曬措施，才不會中暑或得了熱病（很像感冒的癥狀），期待八月份的再相見


七（ 九月）：希望的翅膀

[題要]

   在研究方濟精神方面，其中的一個問題是：教會對方濟而言，她是信託了方濟或是斷絕了方濟的勇氣？方濟是如何意識到教會的生活？

   出發點是：方濟從來就沒有懷疑過教會，也認為教會是必然需要的。他說過：「所有的弟兄應是公教徒。」（會一,十九1）在入會者身上要調查其公教信仰情況（會二,二2-3）。在方濟生活的時代，加泰派異端嚴厲批判組織性的教會，對這方面，方濟曾對這些有異端傾向的弟兄的嚴苛說法（大會44），為此，「在信德上站穩」（哥一23）是重要的：為方濟及佳蘭來說，它是重要的態度。

   對於當時的教會情況，我們自《會二,二17》便可以知道，但方濟要求弟兄們：「不可鄙視及輕視他們。」方濟本人也不是任何修會有力人士或神職人員之一，相反地，他不求任何的特權（遺囑25）；方濟乃出自信德的緣故而需要教會。由某些觀點看，方濟希望的勇氣及翅膀是被修剪了；然而，自信德的觀點來看，他的謙遜及透明，藉著福音生活的榜樣，的確是協助了教會。

[方濟與佳蘭]

   方濟與佳蘭二者都以具體方式，並以與人及組織之間的往來，全心參與了教會的生活。方濟與不同的教宗，以信任的態度與他們接觸：依諾森三世，雖然沒有方濟法律文件的辺式許可其生活方式，但方濟仍相及開始了福音生活道路；何腦略三世，嚴苛對待方濟，然而仍許可了方濟的會規。其次，有若望保祿曾協助他首次晉見教宗（三友47）；胡高林教導方濟許多實際的需要動作，甚至在會規的制定上也是如此；亞西西貴道主教自方濟赤裸離開亞西西起便協助了方濟（三友20），直至死時也是如此（薛二220）。對所有司鐸表示敬意（忠告廿六），既使對不好的司鐸也是如此（信友二32-35），並視他如同自己的主人。（遺囑6-10）

   尤其，這種教會的態度，不只是一種對教會的殷勤及附屬於組織及結構的態度；並且方濟還相信，這種組織為信仰的培育是有必要的，尤其是聖體聖事的信仰（信友二33-35），為確信天主對人類的得救（信友二77），對弟兄友愛團體，方濟也認為類似教會組織結構的修會，也讓所有弟兄獲得不同的靈修幅度（薛二192），方濟認為在教會內可以走在耶穌的足跡上。（薛二24）

   佳蘭對教會的奧秘有自己特殊的看法，這個法與默觀生活有觀：「用宗徒自己最為合適含意的說來說，我認為妳是一位天主的助手，並且是祂不可言喻奧體中，軟弱肢體的支持者。」（佳三8）與教會軟弱肢體的結合或團結，就是在歷史中與天主合作，這種「合作」尤其是指向軟弱者，不穩定者。

   《會一,十九3》：「凡是在有關救靈，又不偏離我們修會的事上，對於有神職人員和所有修會人士，我們應視之為我們的主子。」可以隱約看出方濟與教的關係：方濟是如何「尊敬」這些神職人員呢？不加批評，因為他們助了信仰生活的成長（有關救靈）。

   方濟可說是一位新穎教會的先知；常問的問題是，是否組織性的教會破壞了方濟福音生活的直觀；可以確信的是：我們不但看到方濟以基本的忠誠表達自己對教會活的信仰，並且還開展了在以不同及多元的尊敬教會方式的空間。

   1.教會與福音之間的關係及個人在這關係的具體經驗是什麼？

   2.方濟身上什麼樣的態度及精神，教導我們對教會及其神職人員的尊敬？

   3.我們應以什麼樣的觀點及態度來面對「不滿意」的神職人員？

[福音]

   耶穌顯聖容（瑪十七1-8）．．．基督為生活的開端。

   治癒附魔的兒童（瑪十七14-21）．．．教會與世界之間關係和態度。

   1.山上：顯聖容中看見基督與聖父之間的關係；山下：九位門徒與另外三位在山上之間的不同表達及經驗；這二者之間的反省是什麼？

   2.按照《瑪十七》，再次表達「基督－教會－世界」三者之間的關係。

   3.以藉由以上二個問題的分享，我個人對教會（神職人員）應懷有的態度是什麼？

[分享與反省]

1.教會處於冬天的時候嗎？由昔日的勝利主義到今日的謙卑（？），由謙卑到希望，由希望到坦誠的，由坦誠到面對現代時的慌不知所措，由不知所措到沮喪，由沮喪到被動，由被動到對舊日教會的思鄉．．．？我們信仰到了那裡了。

2.二種面對教會環境時的態度，幫助我們成為教會的基督徒：發現接近的教會及不要否定多元性。我們習慣生活在有座標及固定組織的教會，如今要鼓勵自己去發現鄰近生活的教會，這一點當然不能沒有多元性教會的思想。

3.民主式的教會？但是，如果我們沒克服神職人員是階級性的宗教人士的事實，或是作為團體服務、弟兄友愛和福音的服務的話，民主式的教會是不可能的。

4.方濟會士被召叫以賞識及自由生活在教會內：「賞識」：我們在歷史的過程中，需要信仰的團體，為使個人的成長過程中成為可能。作方濟的追隨者，不能在斷斷續續的信仰過程獲得真正的信仰，也不能在不知及不明白的處境中生活，更不能在爭論疏遠團體而生活。「自由」：在最大的自由中生活出信仰，在具有彈性及容忍，不要阻止任何可能的門徑及可能性，天主聖神如風一樣，按己意而吹向四方。（若三8）

5.方濟會士被召叫生活在脆弱結構的教會團體裡，「我們強壯者，該擔待不強壯者的軟弱，不可只求自己的喜悅。」（羅十五1）今天的軟弱是：對未來有困難的修會生活、極少與結構性教會接觸及相遇的青年部份、教會內婦女的地位、不受政府國家保護的社會團體、那些幾乎被人遺忘而漸漸世俗化的修會人士或司鐸。

6.今天的年輕人較不重視結構性的教會，讓他們的信仰與教會之間有脫節的感覺，如何讓他們參與堂區的生活，如何讓較年長一群開放自己接納年輕的一群。

7.為此，方濟會士以福音生活的直觀，生活在組織性的教會內，在教會內學習走向邊緣人們中間；不要固執於教會唯一的遺產及傳統中間，而是以福音的精神，向現代人的渴望開放自己．．．方濟不會將當時代教會的希望的翅膀折斷。

[方濟的話]

   凡信任那按照羅馬教會規範，並正直生活的神職人員的僕人是有福的。凡輕視他們的人是有禍的；既使他們是罪人，誰也不應判斷他們，因為天主將裁判他們的權柄保留給自己。既然他們的崇高在執行有關主耶穌基督體血的職務，因此，那些觸犯他們的人們所犯的罪，比觸犯所有其他人的罪更大。（忠告廿六）

[吟詠]

1.被揀選

 天主家中　沒有競爭　沒有比較　只有獨特和寶貴

 只有共享被揀選之福　每個人為此而喜樂

2.活出祝福

 耶穌來到這個世界　與我們共同分享天主父的愛

 在福音生活的團體及友愛裡　我們生活出祝福

3.為合一作證

 我們分享同一基督的愛　為給世人合一的見證

 天主願意所民族國家成為祂的一家人　個人團體都獲得更新

[祈禱]

   主，天主，我們相信你，也相信你的教會；對你的信心，也會對你的教會表示信任，求賜我們意識到是你賜給了我們教會，成為你與我們同在的場所。我們這樣祈求，是因你聖子耶穌的名。阿們。