一、奧秘的吸引力

一：奧秘的吸引力

[提要]

   為方濟及佳蘭來說，天主是奧秘的吸引力；天主是「吸引力」，而他們倆人就自然地走向天主；從開始時的微光，直到最後的對天主認識的光照和智識的喜樂，天主的實在性對他們而言，是無法抗拒的磁鉄、找尋及作為評斷生活的賭注。他們不是無謂及無法收拾的狂熱，而是因為他們在天主身上找尋及與到心靈所喜愛及認同的一位。只有完全地將自己交付給天主，他們才能與天主的吸引力相互整合。

[方濟與佳蘭]

   所吸引的途徑裡，都不是人所能預先看得到的，但它的確是準確的開始，並且是天主闖進了他的生活中，人完全被天主所捕獲；這種吸引力的秘密不是由外力所控制，而是由內心發出一種要比現在的我更好的渴望。方濟開始性的吸引力便是在他說到「這正是我全心渴望付諸實行的」（三友25;薛一22）的時刻。就是福音有關派遣使命的內容吸引著方濟，這些內容也在他會規中提出（會一,一5;三13;十四1-4）

   就從這裡開始了方濟與這位吸引及引誘他的天主之間的共同生活；佳蘭在方濟作仲介人的作用之下，她聆聽及感覺到耶穌的吸引力（佳傳5;列品十二2;十七3）這種吸引力的分享，佳蘭認為它是「心靈的光照」（佳遺24;佳規六1）為此，他們二人便在同一的渴望裡，接近他們所接觸到的愛，在數年的工找之後，也都贏得了天主的愛；為此，1212年聖枝主日的晚上，在喜樂中逃離了父家，開始了新的生活冒險（佳傳7）；天主「拉著我（佳蘭）跟隨你（天主）」（佳四30），直至離開此世之時刻，一路上從不失去勇氣。這都是他們倆人在心深處所擁有的根基──天主愛的吸引，使他們能夠戰勝軟弱及各種衝突。

   這種吸引力的奧秘，在佳蘭來說，它是一條「不可言喻的喜樂」及「心靈最大的渴望」（佳四29;佳四28-32：看見整個吸引力的表達）的道路；這是一個人在信仰中、在內在心靈的意識中，經年累月所成及增進的，尤其佳蘭以《雅歌》的話及語言來表達這種經驗，更看出她如被天主的愛深深地吸引住！（同上）為方濟而言，他雖然沒有如同佳蘭一樣使用《雅歌》中愛的言語，但是在他內在心靈工作著，並且獲得了整合，方濟的「天主，你是誰，我是誰？」的短誦，也許可以作為他內心對天主的渴望程度。我們再看看他的會規（會一,廿三8），就可以看到方濟與天主之間的吸引力是如何的強大及緊密。面對天主的實體及存在，在人身上，這種吸引力所實踐的方向有三：1)在降生成人的聖言的生活道路上；2)作為真理語言的忠誠及渴望上；3)人生活（感情／內心深處／願望／需求）真正核心的關係性的愛的因素。使生活活躍起來的三方面的生活動力是：1)個人及主觀方面是軀體、靈魂及生命；2)信仰本身方面是造生、救贖及救援；3)我們人類的歷史方面是天主仍然不斷地加恩厚待我們。

   至於我們自己；若能交付自己的生活歷史，甚至於生存的限度於天主時，對天主吸引力的渴望，都不會遭到困難。

   1.從方濟的悔改過程經驗裡，描述天主給予方濟的吸引力。

   2.在這過程中，方濟以什麼方式及行動來回答這些吸引力？

   3.分享《會一》廿三8，內容見[方濟的話]。

[福音]

   門徒問耶穌說：「你們找什麼？」他們回答說：「師傅，你住在那裡？」祂回答他們說：「你們來看看罷！」他們於是去了，看了祂住的地方。（若一35-51）

   耶穌向漁夫們說：「來跟隨！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們便拋下一切跟隨了祂。（谷一14-20）

   耶穌向瑪竇說：「跟隨我！」他就起來跟隨了祂。（瑪九9-13）

   1.在這三種不同的情況裡，門徒們從耶穌身上發現到了什麼樣的吸引力？

   2.這些門徒們放棄了什麼？獲得了什麼？

   3.耶穌的話：「跟隨我！」在你的生命中有什麼樣的吸引力？

[方濟的話]

   我們要全心、全靈、全意、全力，並以一切能力、智力和官能，以所有的奮勉和情感，以整個心情、心願與切望，熱愛曾經並仍在賜給我們切事物、整個軀體、靈魂與生命的上主天主；祂曾造生並救贖我們；祂仍要純然以祂的慈悲拯救我們；我們雖然如此卑微可憐、忘恩負義、腐敗惡臭，祂仍然在不斷地加恩厚待我們。（會一,廿三8）

[分享及反省]

1.人類有許多宗教信仰的存在，是天主在人類生活中的吸引；現實的人要藉著天主存在的實在性而能瞭解自己；為此，方濟與佳蘭進入到天主的吸引力時，他們便在個人所經驗到的更大的光明上，展開自己的生活計畫。為今天的人來說，當在天主的道路上渴望及找尋時，也就是開始了人類的生活方向；天主成為吸引力的焦點，這樣，這吸引力不但不會廢除人類歷史的實在性，並且人類的生活將獲得更圓滿的境界。

2.人越讓天主在自己的生活中工作，他就越能站在天主面前；因為天主正可以回答人類生活的渴望；真實的天主是耶穌的天主，在耶穌身上，看見貶抑自己的及為我們的歷史而挖空自己的天主。

3.也許今天這種天主吸引力的理由及時地，與方濟時代的環境不盡相同；今天天主吸引人的方法：一種更人性化社會中的默觀生活道路／在艱難中以具體的行動為人類和平所作的努力中所保持的神秘生活輻度，讓人們意識到在任何事物及情況下，仍有天主的臨在，因為人們感受到被愛、被服務及被聆聽／天主自那些痛苦中仍保持著平靜及和平的人身上顯露出來／從那些不理會自己所懷有劇痛及無法治癒的傷痕，仍知道如何去溝通的人身上顯示自己．．．讓人們感受到世界是值得救贖，以及愛的聯繫的場所等等．．．都是看出天主在吸引著人類。

4.今天方濟會士不只是在修會生活本身，更在廣泛的領域來適應及經驗到天主的吸引力：在生活中願意面對每樣吸引人的事物及化工，向著每實體（宇宙性及多元性的），以開放的心靈去尋找、瞭解和認識──生活中體驗到天主／若是願意以宇宙性弟兄友愛的情誼及價值彼此合而為一時，就能在天主的各種顯示當中經驗到天主，為天主所吸引／堅決確信吸引我們的天主父，要求我們對待現實性時，懷有一顆廣闊、理解及兄弟友愛的心／面對今天的世界，不要去控制、局限及反對它，就能夠領悟吸引我們的父的真正美好。

5.方濟會士的被召叫，是要求他們與吸引人的天主所贈與的一切合作；以信德的生活、弟兄的友愛、宇宙性的精神，與所有合乎人性的懇求合作，向所有的人及觀念開放，並接受他們及其觀念。

6.方濟會士執行及建立和好的工作，重視及發現今日在俗的價值；雖然以宗教信仰的眼光來看，世俗是相反天主及與天主對立的；但是，我們仍能自不同的閱讀方法，看出天主不但不是相反人類的道路，反而是人類的父親及喜愛者，由於世界就是天主的軀體。

[吟詠]

1.無條件的愛

 天主無條件的愛　沒有如果　天主的愛只有給予

 我們以愛回報　毫無懼怕地跟隨祂　領受更多的愛

2.選擇愛

 選擇愛　是把自己交付他人　為天主的愛作證

 耶穌的愛　是天主的恩賜　是神在我們心中所賜下的恩典

3.跟隨

 見證天父的愛　我跟隨了主耶穌　成為愛的標記

 在跟隨的道路上　像耶穌一樣　生命充滿了神的愛

[祈禱]

   主耶穌，當你被釘在十字架上時，你的愛吸引著眾人歸向你；我們生活在一個常讓我們分心走意的世界裡，賜與我們敏銳的心靈，體會你的愛，回覆你的呼喚，忠誠地跟隨在你的生命道路上。我們這樣祈求，因你是天主永生永王。阿們。

天主的旋風【前言】【全年大綱】

前言：天主的旋風

一：奧秘的吸引力

二：耶穌聖像的眼神

三：另一位父親

四：完全的人

五：激動人心的話

六：跟隨腳步

七：希望的翅膀

八：精神成為軀體

九：烏托邦的根基

十：結論

 

前言：天主的旋風

   我們要探討一些方濟會生活的基本靈修因素。我們認為最基本的話是：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來。」（若六44）這句話反映了方濟與佳蘭二人生活動力的因素：他們都是被吸引者，完全被天主父及在史中的耶穌的創造力所吸引。但是，方濟與佳蘭走向天主，不是以直線型、不冷不熱地、以推論的方式為天主所吸引而走向祂去；而是以生活和行動，和天主密切的關係中不斷往前走的。

   如同現代有許多人，在面對過於嚴苛方式度基督信仰生活的情況，他們反而採取了一種較為有吸引力、衝擊性及更具魅力的方法方及道路走向天主。方濟會生活及精神是否能夠答覆這些人的渴望呢？因為讓天主吸引和參與的生活，才不會讓人的生活雜亂無章；反而在熱情、擁抱及鼓舞中體驗到天主。我們就以這種認知，閱讀今天的社會內容及信仰，如此，就會產生活出積極的及新穎的基督信仰生活。