一、
聖方濟曾六次到臨拉維納山(LA VERNA)隱修。聖人在此領受天主賜予的五傷，也在此於羊皮紙的另一端寫下了「給良兄弟(BROTHER LEO)的祝福」。在拉維納山的禱告中，方濟極度渴望從聖經中去理解基督，體驗基督。他向天主祈求兩種特恩；希望能夠理解基督內心的愛火，與及體味基督苦痛的深度。
拉維納，台北市西門町美國街，轉角成聖的那棟建築。每月第三週星期六舉行祕密集會。來者或身披大氅，或頭裹幅巾，亦有青年男女、大包小包者，無視於自身與週遭之格格極不入，亦無視於此聚會之無法令人理解，本年度起將國際知名的聖地搬了家，預定靠搭十一路公車從容朝聖，兩條街外更有老天祿和各式便當店共襄盛舉。此處縱使在建構上與原型截然不同，但實質功能與代表性從未改變，那就是祈禱。
本身是個靈修生活貧乏無趣的人，極累時默想耶穌都有可能睡著，更何況默想聖人方濟。但事實上對祈禱會是喜愛的，並非欲藉此呼天搶地看看比行天宮香火誰家的靈，反倒是享受在靜默裡，眾人一致嚮往相同信仰的氛圍。每每有一批人，為了信念而願意以往返勞頓和週末黃金假期交換來到此處，可能整個晚上都是待在斗室，面對著蠟燭或是ppt，偶爾談笑幾句，或者幫個忙收拾東西，感覺上似乎足以被青春與流光訕笑，但誰都看見了那些神情，誰都想加入，想一探究竟，誰也都無法否定。
二、
星期六晚上的西門町當然喧嘩無比，美國街沒有美國客，週末來時倒一樣激情。大概第二階段的祈禱因此就熱烈許多，不但增加唱歌與讀經的份量，還有弟兄姐妹現身說法，並且搭配方濟言行的紀實，要是嫌不夠，在小組分享講個全身暢快也是好情形。至今仍記得某月份，分享者在中間侃侃而談，窗外Hip Pop和摩托車聲也唱和不已，不禁心生莞爾，卻又無奈身處如此鬧中取靜者寥寥如當下。
印象深刻的總是分享的階段。歌曲很好聽，但麻木者若我似乎常常就忘了，可能哪天才突然想起，又哼著三五似是而非不成調。記得某段時期，自己由於面臨環境轉變而不適應，無法輕易跟上新的節奏，再加上信仰生活實在太過淺薄，登時陷入手足無措，每日徬徨缺乏自信。而當聽見「城市裡的綠洲聖堂」這樣的分享時，西門町的拉維納好像也亮了起來，在人聲喧囂的沙塵中開出一朵小花，心中漸漸感到安慰。
三、
十歲以前聽「耶穌」這名字好像在聽「小叮噹」、「鐵金剛」、「ＳＯＳ」、「小虎隊」、「西城男孩」…基本上是沒有什麼不同的。二十歲以前幾乎對「方濟」這名字沒有記憶，唯一的印象是母校附近的方濟中學，裡頭女生很少男生很多，從台北來的公車很多都會在那裡停一站。農曆年前的祈禱會過後，找時間翻了翻方濟的生平傳記，紅色的精裝小冊，擺在書店裡似乎比毛語錄低調得多，文字簡樸得令人動容，天主的吟遊詩人活生生在眼前歌唱，唱他的一生悠遠，謙遜平實，光華藹藹。
有時候納悶，「他們難道真的不睡屋子？」、「沒東西吃怎麼辦？」、「徹夜祈禱後是睡白天嗎？」，聖人的遺風看來像遙遠的神話，想像近千年的往事，好像可以模糊地感受到，方濟在山野間觸及天主時如何雀躍，在萬物之美裡與真誠共舞。看著聖方濟無形的理念，在ppt虛幻投影之際，就算是西門町的水泥圍牆似乎也豁然開朗，沒有半顆花草的拉維納也聞見花香。
西門町的拉維納不是個童話夢工廠，縱使聽著方濟馴狼的故事而發笑，但生活就有如每日早晨的鬧鐘聲，那麼急迫且真實：需要救贖的渴望急迫且真實、需要渡過低潮的渴望急迫且真實、需要誠實面對自己的渴望急迫且真實，需要......。因此來到這塊綠洲，掬一口「方濟精神」的甘霖急迫且真實。
四、
音樂，事實上是極其重要的。私自聳然於數千年前不吃豆子的畢達哥拉斯串聯聲韻之和諧，但若考慮到祈禱，或許沒有比藉由歌唱更美的方式。有時心情跌宕，滿腹苦楚，卻只能在畫了因父及子及聖神的聖號後沉默以對，可能是太過激情而忘了如何表達，亦或者是低落之際無法言語，那麼唱首歌，或許就此與安慰相遇。
不只是擁有相同的時間與空間，原創音樂使得西門町的拉維納更擁有屬於自己的特殊記憶。藉著反覆吟詠，一遍遍加重主題式的信念，彷彿在短誦裡淺淺地流瀉出對生活更深的渴望。在歌詞裡看見福音的誡命，使得祈禱會不單單只為了祈求，更多的收穫，是當離開拉維納回到荒蕪的現實時，隨口哼起的旋律，好像傍晚時分路旁突然亮起的燈，淡淡地提醒著感動的熱切。
五、
「願上主祝福你，保護你…」祝福的歌曲響起，眾人在互相擁抱中體驗到方濟大方給予的安慰。有人大聲呼喊彼此的名字，有人交換一個默契的眼神，「祝你平安」在小小的空間裡劃過，迸出另一晚美好的記憶。不論待會兒是要在週末晚間的車陣中突圍，亦或是拖著疲累趕搭班班客滿的公車，天主的愛都再次印下了記號，等著下次，人們又是因著信念前來。
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