一月份祈禱會中劉維喆的分享

耶穌召選門徒．耶穌召選我

這次福音的段落是《馬爾谷》1:16-20。事前準備時，我發現14,15亦有可說之處。《馬爾谷》1:14-20先寫出若翰遭監禁後，耶穌宣講福音之開始，再敘述兩對兄弟之蒙召。15a之「時期已滿」，NRSV譯作“The time is fulfilled”，JB譯作“The time has come”…無論如何，是在說一種關於時刻、時機的事情。

若問蒙召的經驗，我會說那實在不是一天兩天的事；但特殊恩寵的時期卻是有的，2002年六月便是我特殊的時期。那時候我還未領洗，在耕莘文教院，即古亭耶穌聖心堂聽道理……

16-20描繪兩對兄弟蒙召的圖像。若要我自我描繪一番，那是一個埋首書堆前的圖像；還記得02年夏天，我常在桌前沈思，腦後一尺的書架上高高供著一套《神學大全》；那時候我趕忙要完成社會科學的碩士論文，但滿腦子想著天主教修會與中世紀神哲學。以往，我看「我要使你們成為漁人的漁夫」，總是往「我的召叫就是學術」這方面去想，這次卻有所不同；我以為「蒙召成為什麼」（to be）比起「去做些什麼」（to do）還要是更為根本、關鍵的事情。天主給人召叫，是在自由當中，而不是一種命定的，即不可更動的召叫；「去做些什麼」，可以選擇，然而要緊的是成為以天主為其生活核心的人。

《馬爾谷》沒有著墨於兩對兄弟於當時的內在轉變。那一年的六月份，我從每主日進堂，轉變為每日進堂，且越來越愛參與彌撒；彌撒前、中、後，我均用心地投入其中，且在聖言以及領聖體時我所領的降福中，體會到天主臨在；參與聖禮是如此，生活的革新亦同行並進，毫不遲延。那時候，我仍愛做都市「田調」，常徘徊在某些特定畛域，憑弔在現代性底下的廢墟，然而，我所關注的逐漸地轉變為各處天主堂，我目之為都市內的「綠洲」。我的思維，逐漸轉變為以天主的事為中心。

我不敢保證不會有背判主的可能，不過特殊時期的經驗，已為我留下烙印。