2008年10月20日 星期一
2008年10月2日 星期四
十月份祈禱會資料：消費儉樸
十：消費儉樸
〔題要〕
人生活在這個世界上需要各種事物，但在使用事物時，不可冒著失去自我的危險，讓那些原本是為人類服務的事物，反而奴役了我們的自由；當我們滿足了首要的需求時，我們仍追求那些次要的滿足，需索無度不知節制；但是這種消費的態度，絕對不是正常人的生活作為。
〔福音〕
耶穌說：你們小小的羊群，不要害怕！因為你們的父喜歡把天國賜給你們。要變賣你們所有的來施捨，為你們自己備下經久不朽的錢囊，在天上備下取用不盡的寶藏；那裏盜賊不能走近，蠹蟲也不能損壞，因為你們的寶藏在那裏，你們的心也在那裏。（路十二32-34）
1.天主父所賜下的「天國」，與變賣且「施捨」給他人的作為，二者之間的關係是什麼？
2.永不會滿足的「消費」習性，與天主父所賜下的「天國」，二者之間的關係又是什麼？
3.檢樸的生活態度與期待天主的國，二者之間有什麼關係？
〔方濟〕
文德這樣描述綜合了方濟貧窮或儉樸的生活：
在慷慨的施予者──天主，賞賜方濟的超性神恩中，其對貧窮絕對的愛，構成一個特別的殊寵。方濟見到貧窮曾經是天主聖子永恆的伴侶，而今則為全世界所唾棄，所以，方濟與貧窮，以永遠不朽不滅的愛訂了婚，他為了貧窮而放棄了其父母，也放棄並施捨了所擁有的一切。沒有一個貪婪者如此貪愛金錢，就如同方濟愛貧窮者；沒有人如此謹慎看守其寶藏者，猶如方濟看守其福音珠寶者。
在弟兄們間，如果他看到了有違反貧窮者，他慣於表示特殊的不悅。由其修會生活的第一剎那，直到其去世之日，他唯一的財富是一身會衣，一條褲子，他以擁有這幾件東西而滿足。（文大七1）
1.貧窮與儉樸之間有何關係？
2.也許今天沒有人能夠如同方濟一樣，在物質上「一無所有」，但是，我們該如何在今日的生活環境中表達他那種貧窮的生活呢？
3.我們常說「知足常樂」，與生活上的儉樸有何關係？
〔分享〕
1.在面對常會讓人予以偶像化的金錢、權力、特權、性及快樂等對象時，福音生活的克己及否定精神，不是藉否定生活及世界的態度可以獲得的，而是要運用可行及合適的方法，來保有人真正的自由。
2.方濟不會為了享受或滿足私慾而擁有或消費事物，因而他能自各種心理上、精神上及情感上的佔有中解脫。
3.在精神上革新、儉樸及明朗的人，在面對事物時，不會渴望佔有、囤積及消費，而是以服務、溝通及尊重的生活態度，與萬物及人們相處。
4.方濟會生活中的克己與補贖，不是來自對生活的厭倦，或是悲觀的生活態度，而是為了生活的渴望及真實存在的喜樂。
5.方濟不只是說「佔有物」，並且還說到「佔有的動作」；前者是經濟行動，後者卻是生活的態度；貧窮是要人藉著有形的事物，找到服事或服務天主的方法。
〔方濟的話〕
弟兄們要專心致志於跟隨吾主耶穌基督的貧窮與謙遜；他們要記住，在這個世間不應擁有任何事物，就如宗徒所說過的：「只要我們有吃有穿，就當知足。」他們應喜悅地生活在卑賤者和為人不齒者、貧苦和弱勢者、患病者及癩病者以及街上的乞兒之間。
弟兄們以信賴的心互相表明自己的需要，以便獲得並彼此設法供應所需要的事物。在所有那些天主將會給予他的恩賜的事物上，每一位弟兄愛護與養育他的弟兄，要如同母親愛護和養育她自己的孩子一樣。（會一,九1-2,10-11）
〔吟詠〕
1.貧窮中的富有
在你一無所有的生活中 讓我們體會到貧窮中的富裕
你的貧窮 讓我們都成為富有的 主耶穌
2.我們的天父
我們的天父 是生活的意義
在父愛中 我們放棄我們擁有的 生活在天主父的眷顧裡
3.主耶穌擁有你
世物吞滅生活時 生命的眼神模糊不清
主耶穌 擁有你 是我生命的渴望與希望
〔祈禱〕
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